 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
Вся информация 18+ 
В сборниках Соловецкой библиотеки записано следующее народное поверье о св. Илии Пророке как производителе молний и грома: «Илия седьмь действ сотвори, яже суть сия: три лета и шесть месяц бездождия наведе, огнь с небесе сведе, дождь сведе, огнем пятьдесятные старейшины в области попали». В памяти народа оставалось воспоминание о древнем языческом божестве, Перуне, которого предки наши представляли тоже главным распорядителем грома, молнии, дождя и других подобных явлений. Он также, по понятиям древнерусского народа, разъезжал по небесному кругу на огненной колеснице, запряженной огненными конями, и постоянно метал свои стрелы и кремни в темные земные силы. Подобное же представление особенно сильно было у литовцев, которые и доселе, когда слышат гром, говорят: «Перкун (т. е. Перун) едет на своей колеснице». Естественно поэтому, что на основании такой аналогии и могли выходить у нас в старину такие изображения св. Илии Пророка, в которых по общему характеру и частным атрибутам св. угодник этот является чем-то вроде грозного Перуна, а не великого служителя Божия. Так, например, в этом роде можно указать на одну статью апокрифического содержания, включенную, между прочим, в одну рукопись XVII в., в которой Илия Пророк изображается с общим характером и со всеми почти частными атрибутами древнего Перуна. Нелишним при этом считаем заметить, что у литовцев совершался праздник в честь Перкуна, называвшийся обыкновенно Илги, которого, как видим, самое имя слишком созвучно имени Илии Пророка. Приурочение к имени и дню св. Илии Пророка некоторых народных верований и обычаев могло зависеть также оттого, что день этого святого совпадает с началом жатвенного времени. Но так как в эпоху язычества это была пора религиозного чествования Перуна плододавца, то весьма естественно народные представления о боге земного плодородия смешались с представлением об Илии Пророке. Стрелы Перуна (следы от удара молний) считают весьма полезными в лечении болезней и нужными в наговорах. Так, например, в одном наговоре от сибирской язвы читаем: «Молюся тебе, св. пророче Божий Илия, пошли тридцать ангелов в злато-кованном платье с луки и стрелы, да отбивают и отстреливают от раба (такого-то) уроки и призори, притки и щипоты, ломоты и ветроносное язво». Или после воззвания к пророку Илии и ангелам причитывают: «Спустите вы мне гром и молнию, отбивайте и отстреляйте от раба Божия уроки и призоры, потяготы и позевоты».
|
По народному календарю - Илья. После введения христианства языческий бог Перун - громовержец и ливенник - превратился в Илию Пророка - седого старца, едущего по небу на огненной колеснице, запряженной четверкой коней. Полагали, что гром является стуком копыт этих коней, а молния - поражает нечистую силу. В Перунов День, а позднее - на Илью собирали дождевую воду для последующего использования в знахарстве. Считалось, что такая вода обладает способностью к изгнанию нечистой силы. Ильин День считался поворотом от лета к осени. В деревнях после этого дня не купались, считалось, что вода становится "стылой". 
Рунические Кости СудьбыБудущее многовариантно. Но в каждый момент времени один из его вариантов более вероятен, чем прочие. И именно его Вы получите с помощью Рунических Костей Судьбы. Причём, Вы должны знать, что перспективы, которые они Вам предскажут, являются верными, если впредь всё будет идти так, как идёт. С другой стороны, гадание по Руническим Костям Судьбы – это «Скорая помощь», которая может подсказать, что предпринять, чтобы переломить нежелательное и опасное для Вас развитие событий, скорректировать вероятный сценарий будущего, понять, на что рассчитывать и чего опасаться. Вы найдете ответы на любые вопросы. Какой бы сферы жизни ни касалась проблема, с которой Вы столкнулись, с помощью Костей Судьбы Вы сумеете её решить. По всем вопросам, связанным с данным предложением, обращайтесь на почту: oleg@lvovich.ru или belovaswet@yandex.ru Как создавались Рунические Кости Через медитацию и контакт с Северными Богами было получено разрешение на возможность возрождения традиций Северного Пути через Рунические Кости.
|
|
|
