Оккультизм и целительство

[Сирень]

Листая этнолигвистические анализы родинного обряда [Хисамитдинова Ф.Г., 2009: 65-67, Батыршина Г.Р., 2011:92-97] наткнулась на описание суннат. Кровопускание широко практикуется как у семитских и тюркоязычных народов [Снесарев Г.П., 1971: 255-288, Никольский Д.П., 1899:110, Баишев , 1985:22, Лепехин, 1821-1822:23, Расулева И.Й.,1960, Акдавлетова С.Я., 1939, Султангареева, 1998:64], так и у народов Австралии, Меланезии [Азаров А.И., 1992:101]. Предположительно архаичным истоком этапа обрезания являются языческие посвящения. Некоторые их считают рудиментом древних обрядов человеческих жертвоприношений [Велецкая 1987: 78-90]. Показалось любопытным, что к таковым относилось и прокалывание ушей у девочек в возрасте с 3-х до 15-ти лет и одевание сережек [Султангареева, 1998:64].
_________________
Sapienti sat

[Сирень]

Листая этнолигвистические анализы родинного обряда [Хисамитдинова Ф.Г., 2009: 65-67, Батыршина Г.Р., 2011:92-97] наткнулась на описание суннат. Данный вид кровопускание широко практикуется как у семитских и тюркоязычных народов [Снесарев Г.П., 1971: 255-288, Никольский Д.П., 1899:110, Баишев , 1985:22, Лепехин И.И., 1821-1822:23, Расулева И.Й.,1960, Акдавлетова С.Я., 1939, Султангареева Р.А., 1998:64], так и у народов Австралии, Меланезии [Азаров А.И., 1992:101]. Показалось любопытным, что к таковым относилось и прокалывание ушей у девочек в возрасте с 3-х до 15-ти лет и одевание сережек [Султангареева Р.А., 1998:64]. Предположительно архаичным истоком этапа обрезания являются языческие посвящения. Некоторые их считают рудиментом древних обрядов человеческих жертвоприношений [Велецкая Н.Н., 1987: 78-90].
_________________
Sapienti sat